在佛經中說，人間的蓮花不出數十瓣，天上的蓮花不出數百瓣，凈土的蓮花千瓣以上。蓮花表示由煩惱而至清凈，因為它生長于污泥，綻開于水面，有出污泥而不染的深一層涵義。而蓮花除了蓮瓣，還有蓮蓬、蓮子，蓮瓣、蓮蓬可觀賞，蓮子可食用；蓮子又可生長，栽培更多的蓮花。蓮花開放于炎熱夏季的水中，炎熱表示煩惱，水表示清涼，也就是在煩惱的人間，帶來清涼的境界，這都是蓮花所表征的美德。所以，比喻從煩惱得到解脫而生于佛國凈土的人，都是蓮花化生的。
三界的眾生，以淫欲而托生，凈土的圣人，則是以蓮花而化身，因此，蓮花表示清凈的功德和清涼的智慧。對于圣人而言，是無形的，顥現于凡夫之前，便以人間所熟悉的形象來表現。所以，我們所見的佛像和佛經中介紹凈土佛國中的圣賢，都是以蓮花為座；或坐、或站，都在蓮臺之上，是代表著他們清凈的法身，莊嚴的報身。
當我們心中充滿愛時，也在世界上創造了更多的愛、和平及喜樂。當我們的心中充滿愛時，在那一刻將這些能量傳送給另一個人，他知道與否，那并不是最重要的。安樂、慈愛、安穩的能量是非常真實的，…
（二）別相念住位 修解脫行者，由修五停心觀，心便得定。既已成就了殊勝的奢摩他，為了成就毗缽舍那，則應進一步修習四念住觀。四念住是：身念住、受念住、心念住、法念住。于身等四相別別觀察…
第三章? 聲聞行果 第一節? 行 一、出離心 第二章中說皈依三寶，受持五戒，修行十善，可以保證未來世得到殊勝的人天善趣身，在六道輪回中來說，是很好的善報。但是，仍然沒有超出三界，還…
觸之三義： 1、根觸塵之義，六根之觸六塵而生六識。 2、五遍行心所之觸心所，指識觸所緣境。 3、六塵中之觸塵，即冷、熱、滑、澀、輕、重。 七、受：也主要是指出胎以后的受心所。有苦樂…
一、五蘊 （一）五蘊名義 前面所說的五位百法，在大小乘共通的法相名詞的蘊、處、界三科里可以攝盡。因此在說了百法之后，說蘊等三科。這里先說五蘊。五蘊即色、受、想、行、識五聚有為法。有…
前面所說的皈依三寶、受持五戒、修行十善，就能得到人天善趣的異熟果報身，并得殊勝的等流果，和殊勝的增上果，及成就殊勝的功德法，與圓滿未來世成佛的凈土莊嚴，都是或順現受、或順生受、或順…
十善包括 一、不殺生而行放生 二、不偷盜而行施舍 三、不邪淫而修梵行 四、不妄語而說實言 五、不綺語而說質直語 六、不兩舌而說調解語 七、不惡口而說柔和語 八、不貪而修不凈觀 九、…
這個常住，就是寺院。什么叫「侵損常住」呢？侵損常住什么東西呢？飲食，吃的東西；財物，常住的財物。所以沒有出家的人在廟上住，一定要給供養的。你沒有給供養，譬如住了幾天，或者住了一個時…
在這里，我還要向大家強調幾個問題： 第一、在死亡到來之際，不能有太大的恐慌，否則會障礙解脫。漢地的一些法師說，要以平靜的心態迎接死亡，對死亡應作六種想： …
我們其實一直生活在影子世界之中。所以佛說“一切有為法，如夢幻泡影。”且不說外面存在的一切并不真實，因為我們其實永遠無法直接感受外部的存在。現在我們只來說說我們了解事物的過程。共有四…
