49天不間斷做善事
所以，大家不要殺生祭祀亡人。如果有些人真的愛去世的親人，也很想幫助他們，那千萬不要為他們造惡業(yè)，應(yīng)該為他們多做善事，最好在四十九天內(nèi)，每天不間斷地做善事。當(dāng)然，所謂不間斷地做善事，并不是說白天晚上一直不停地念經(jīng)修法，只要每天都做善事就行了，中間累了也可以休息一會兒。在休息的時候，可以在遺體或者靈牌前打開念佛機。
不要鋪張
值得一提的是，在辦喪事時，也沒有必要鋪張浪費。在一些大城市，買一個好的骨灰盒要花幾萬元，在公墓買一個位置也要幾萬元，其實這些錢不如用來為亡人放生、印經(jīng)旗、刻瑪尼石、塑造佛像，這樣才對亡者有利益。否則，有些人花了很多錢，只是把骨灰裝在一個小盒子中，然后埋在一處公墓里，在墓碑上刻上死者的名字。雖然這是一種世間傳統(tǒng)，我們也不能一概否認(rèn)，但是對亡者并沒有真實的利益。有些人為死者花了很多錢，只是為了自己有面子或者博得“孝子”的虛名，其實如果沒有真正利益到亡者，做什么樣的形式都是沒有意義的。
彩禮的處理
我們都不應(yīng)該把人死當(dāng)作發(fā)財?shù)臋C會。一般來講，藏族人根本不敢享用喪事期間的收入，這些錢財全部用于為亡人作功德。因為有些亡者非常吝嗇，他們的中陰身一直盯著家人，看他們怎么處理別人送的錢財。如果家人私自享用這些錢財，亡者的中陰身就會報復(fù)他們。所以，藏族人一般都不會“貪污”亡者的錢財。
其實和藏地的喪事相比，漢地喪事的很多做法都沒有任何實義，反而會造下很多惡業(yè)，有時候看到這些做法，確實很讓人傷心。當(dāng)然，從根本上改變這些傳統(tǒng)是很困難的，但我希望道友們要在力所能及的范圍內(nèi)有所作為：對于自己的喪事，要提前留下遺囑，不要讓家人為自己殺生宴請賓客，自己的錢財應(yīng)全部用在做善事上；對于親友的喪事，也要按照佛法來辦，盡量為他們多做善事。
在具體為亡者做善事方面，我對大家有幾點建議：
一是要掛經(jīng)旗。一般三米長算一面經(jīng)旗，如果經(jīng)濟條件允許，至少要掛一百面以上的經(jīng)旗，這樣功德非常大。經(jīng)旗應(yīng)該掛在清凈的地方。不過漢地要找這樣的地方比較困難，現(xiàn)在不要說死人，連活人住的地方都很緊張，大城市里到處都是密密麻麻的人，但不管怎么樣，要盡量找一些合適的地方掛經(jīng)旗。
二是要供燈。人死后四十九天內(nèi)，白天夜晚都不能中斷供燈。我想即便條件再困難，每天供七盞燈應(yīng)該沒問題，如果能多供，當(dāng)然就更好了。
三是要念經(jīng)。可以念我們編的《助念往生儀軌》，也可以念其他的經(jīng)典。在藏地，條件好的家庭，一般要請僧人為亡者念一遍《大藏經(jīng)》；如果是條件差的家庭，也要為亡者念幾部重要的經(jīng)典。漢地的佛友們也應(yīng)當(dāng)重視念經(jīng)，如果請不到別人念經(jīng)，也可以自己念。
四是要注意時效性。為亡人做善法時，主要應(yīng)該在死后四十九天內(nèi)做，這七個七天是最重要的。所謂的七天并不是毫無根據(jù)的傳說，對中陰身來講，七天是非常關(guān)鍵的時間：人死后每隔七天，都要重新感受一次死亡的痛苦，如果在此期間做善事，可以為亡者的轉(zhuǎn)生創(chuàng)造良好的因緣。一般來講，由于眾生的共業(yè)，中陰只有七七四十九天的時間，過了這個期限就要轉(zhuǎn)世投生。這就像拘留的期限一般是十五天，過了十五天就會被釋放一樣。因此，除了沒斷氣或者剛斷氣就解脫的大修行人以外，對大多數(shù)眾生來說，應(yīng)該以四十九天來對待，在此期間要為亡者多做善法。
在座很多人應(yīng)該想一想：你的親人死后，有沒有為他做善法？那時自己和其他活著的人都在干什么？聽說在南方有些地方，喪事期間賓客們在一起打麻將。我問一個人：“那個時候本來是很傷心的，為什么要打麻將呢？”他說：“因為探望死者的人很多，死者家又很有錢，所以專門在賓館開房間，讓客人打麻將。”我還聽說有些人特別喜歡別人家辦喪事，因為那時要大宴賓客，可以吃到豐盛的飯菜。這些都是不對的！這不是玩樂的時候，而是為亡人做善事的時候！對賓客來講，如果會念經(jīng)，要為亡人念經(jīng)；如果不會念經(jīng)，也要幫忙為亡者做善事。在我們藏地，有些文盲不會念經(jīng)，他們會幫亡者家做供燈等善事。
除了49天，其他紀(jì)念日也記得替亡者做善事利益他們。我們的親人去世后，自己應(yīng)該盡力幫助他們，可是現(xiàn)在很多人在這方面做得不夠。學(xué)院有些出家人的父母去世了，他們交一些錢請僧眾念經(jīng)，從此以后就沒什么了。我覺得這是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，除了請僧眾念經(jīng)外，自己以后還要經(jīng)常為去世的親人念經(jīng)。還有些人更過分，父母死后連任何善事都不做，他們的理由是：“我的父母是行持善法的，肯定能獲得解脫，所以不用再做善事了。”我覺得這是不明事理的想法，連高僧大德圓寂后都要作四十九天的佛事，你的父母為什么不需要？
因此，大家要重視為亡者做善事，尤其是死后四十九天內(nèi)，每天都要為亡者供燈、念經(jīng)，我覺得這沒什么做不到的。除了在四十九天內(nèi)做善事外，此后的每個周年忌日也要做善事。我父親去世十幾年了，可是我的弟弟、妹妹每年都要到父親的墓地掛經(jīng)旗、刻瑪尼石。漢地不一定人人都有墓地，但每年的忌日為亡者做善事，如念經(jīng)、供燈、放生等，應(yīng)該是可以的。可惜很多人沒有做這些事。也許這些亡者生前為你造了很多惡業(yè)，死后一直在惡道里受苦，如果為他們做善事，他們當(dāng)下就會獲得解脫，你為什么不去做？如果不去做，那真的是沒良心的人了！