四、具體方法
在《入行論廣釋》與《華嚴經》中，也專門講了很多行為轉為道用的方法，大家也可以參考。
此處介紹的行為轉為道用法門，既有顯宗的方法，也有密宗的方法，故而稱為顯密雙運的行為轉為道用。
每天從早上醒來開始，到最后晚上睡覺，如何將一天所有的行為都轉為道用呢？
（一）蘇醒
早上剛剛從夢中醒來，一睜開眼睛看到世界的時候，該怎么發愿呢？
平時我們從睡眠中醒過來的時候，都是迷迷糊糊、睡眼朦朧的，既沒有觀點、也沒有發愿，匆匆忙忙洗漱完畢，就趕去上班了。但修行人卻不應如此，而應首先意識到，從夢中蘇醒過來，類似于從虛幻的境界中醒過來；從深度睡眠中突然醒過來，則如同從不知不覺的無明狀態中醒過來，來到眼睛所見的新世界當中，這與證悟空性，抵達佛的清靜剎土在某種程度上比較相似，所以我們要發愿：“祝愿一切眾生能從無明黑暗中蘇醒過來，最終成就佛的果位?！边@樣僅僅依靠發愿，就能積累很大的資糧。
這些機會每天都有，但我們卻從來沒有這樣發過愿，因為我們不知道這些方法，所以把機會都浪費了。從現在開始，我們一定要充分利用每一個清晨。雖然一開始不太熟悉，只要堅持一兩個星期，就會習慣成自然，以后每次從睡眠中醒過來的時候，自然而然就會這樣發愿。
同時還要發誓：“我今天一定要過成有意義的一天，我今天的生命一定要做到有價值?！币馑际钦f，自己當天一定要根據自己的能力，盡量行善斷惡、聞思修行等等。
（二）起床
起床與佛陀從法身狀態中幻化出化身與報身去度化眾生，在某種程度上比較相似，所以我們要發心：“愿一切眾生能夠得到法身，并從法身中顯現出報身和化身去度化一切眾生。”
（三）穿衣
穿衣服的時候應當發愿：“愿天下所有眾生具有慚愧心?！比绻麤]有慚愧心，就會不知羞恥、無惡不作；有了慚愧心，就能自覺地尊重因果、護持戒律，而不會造作惡業。
（四）系腰帶
系腰帶的時候應當發愿：“愿一切眾生的善根都能夠雙運?！彼^雙運，也即智悲雙運、福慧雙運、世俗諦和勝義諦二諦雙運。愿一切眾生都能于世俗諦當中行善斷惡，于勝義諦當中證悟空性，行持如幻如夢的善根，修持智慧與方便雙運的資糧。
（五）坐
坐任何地方，無論坐地上還是坐沙發，都與當年釋迦牟尼佛在印度金剛座一座之間證悟佛果有點相似，所以應當發愿：“愿一切眾生都能獲得金剛座?！苯涍^菩薩十地末尾，最后在一座間證悟佛果，就是獲得金剛座。