| ? 所謂一個(gè)佛法修行者，乃是指面對任何順逆諸境，皆能轉(zhuǎn)極逆的境界為勵(lì)緣的修行人。他能清凈一切外境，且對修行的過程中一切順逆外境的經(jīng)驗(yàn)及相應(yīng)，也能清楚地了知。修法者不應(yīng)被順逆諸境所引起的障礙而停滯及困擾，應(yīng)視自身如同大地對于任何的眾生不分其好壞及順逆，均同樣加以維護(hù)，而僅作承擔(dān)與容忍而已。修行者又應(yīng)視困頓環(huán)境為修持的增上逆緣，如同強(qiáng)風(fēng)不只不會熄滅火焰，而是會于一般火中幫助吹出更猛烈的火焰。
當(dāng)我們遭逢逆境之時(shí)（諸如反感、惡語、指責(zé)、或入獄等），我們都不應(yīng)該抱怨而認(rèn)為：「我不斷地祈請三寶，所以不應(yīng)遭此災(zāi)難。」而是應(yīng)該認(rèn)為此乃過去世損害其它生命所造成的惡業(yè)。因此，今生受此災(zāi)難并思維「籍此災(zāi)難，愿一切有情眾生過去世的惡業(yè)，皆由我身承受。」不要認(rèn)為我的苦惱是無意義的，我們應(yīng)該時(shí)時(shí)明了一切的考驗(yàn)，均是蓮花生大師的善巧示現(xiàn)，藉此來消除我們的惡業(yè)。因此，我們應(yīng)當(dāng)衷心的接受任何傷害與責(zé)罵，而思維此均為上師慈悲的賜予。
許多藏人生活在很苦惱的環(huán)境中，一點(diǎn)也未退失他們對上師的信心，反而更虔敬地修法。他們已將這些橫逆遭遇的煩惱轉(zhuǎn)化于佛法中，且更加強(qiáng)修持的實(shí)踐。
當(dāng)我們在遭遇順境之時(shí)，則不應(yīng)攀緣，而應(yīng)當(dāng)視之如幻夢。如果遇到富裕，以及發(fā)達(dá)成功能居住于高樓大廈之時(shí)，則不應(yīng)自認(rèn)為成就，也不應(yīng)累積財(cái)富，而要求享受與追求名利、權(quán)勢。反之，應(yīng)當(dāng)了知幸運(yùn)的來臨，實(shí)在是我累世善行和慈悲所至的結(jié)果。縱使事業(yè)成功，也不應(yīng)該忘記世間一切的成就都是無常的。
經(jīng)典中說：「生者必死，聚者必散，立者必倒，高者必墮。」置身于順境之時(shí)，應(yīng)常祈禱，「所有吉祥回向一切眾生，所有功德供養(yǎng)蓮師。而我則滿足于粗衣淡食。」生活實(shí)應(yīng)僅須要溫飽以維持生活就好，且應(yīng)如同過往的圣者，隱居于巖洞及尸陀林中。 |
讓修行融入生活中（一）
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