神識惛昧之文。 世尊，我觀閻浮提，男子也可，女人也可，臨命終時(shí)，總是神識惛昧。因命終人，四大分散，一口氣不來，身虛體冷，眼、耳、鼻、舌、身五識先壞。壞故，雖有眼，不能見；有耳不能聞…

護(hù)命終之文。 主命說：‘閻浮提人，命終之時(shí)，不問是善、是惡，在我本愿，總令其命終之后，不落惡道受苦。何況其人自有善根，增我助彼之力，則生善道矣！’ 人生無不死者。法句經(jīng)云：“命如華…

主命護(hù)安之文。 主命自謂：‘我既主人之命，人之將生，干系在我，故先令土地、宅神荷護(hù)子母，使安穩(wěn)而生’。聽呱呱之聲，父有添丁之喜，家無斷火之憂，土地等荷護(hù)，實(shí)主命之使令。 準(zhǔn)道藏：“…

作殃自受之文。 天地有好生之德。自古放生，體天行慈，名之為仁。自古殺生，背天作惡，名曰殘忍。人畜雖殊，愛子之心一也。云何慶我子生而殺飛禽走獸眷屬，傷其母子之情呢？ 昔日周豫學(xué)士，嘗…

述職之文。 ‘我因過去所種之業(yè)，今日緣熟，主理此洲人命——生時(shí)、死時(shí)，由我主理其事。’ 在我本愿。甚欲利益。自是眾生。不會我意。致令生死。俱不得安。 ‘既業(yè)緣所系，要我主理此職務(wù)；…

敕令衛(wèi)護(hù)之文。 ‘我等鬼王敬禮敬佛之人，如過去莊嚴(yán)劫千佛、現(xiàn)在賢劫千佛、未來星宿劫千佛一樣恭敬。因?yàn)榇巳司捶穑F(xiàn)前當(dāng)來，必定見佛；見佛聞法，必定成佛，所以鬼王最敬供養(yǎng)三寶之人。因此…

鬼王述職之文。 ‘爾時(shí)’者，世尊說畢之時(shí)。惡毒鬼王為大眾之首，代眾陳述鬼王之職；合掌恭敬，敬白佛言：‘世尊，我等鬼王，其數(shù)無量，總都住在閻浮提，有的住山、有的住水、有的住空、有的住…

是故地藏菩薩具大慈悲。救拔罪苦眾生。生人天中。令受妙樂。是諸罪眾。知業(yè)道苦。脫得出離。永不再歷。 此乃合法之文。 因是上來譬喻之故，地藏菩薩亦復(fù)如是，具足大慈悲度生之愿，常常在三惡…

是迷路人。亦生感重。 迷人聞法覺悟，心生感謝；尊重慈教，銘刻五內(nèi)。 臨別之時(shí)。 菩薩教化已畢，臨別贈言，叮嚀付囑。 知識又言。 囑令化他。 若見親知。 囑令先度六親眷屬。 及諸路人…

求出此路。 廣修眾善，求出三途。 是善知識。 菩薩以同事攝，與迷人同修。 提攜接手。 勉其精進(jìn)向善。 引出險(xiǎn)道。 滅惡不作，即出惡道。 免諸惡毒。 免受三惡道苦，保全法身慧命。 至…