天地有好生之德。自古放生，體天行慈，名之為仁。自古殺生，背天作惡，名曰殘忍。人畜雖殊，愛子之心一也。云何慶我子生而殺飛禽走獸眷屬，傷其母子之情呢？
昔日周豫學(xué)士，嘗煮鱔除蓋，見其鞠身向上，而以首尾就湯。剖之見腹中有子，乃知鞠身避湯煮愛子之故。所以主命鬼王曰：‘未生之前，或已生下，慎勿殺害生靈，取其鮮味，供給產(chǎn)母。’及已生下，小兒滿月時(shí)，廣邀眷屬、親友敘歡，可設(shè)素菜，慎勿飲酒食肉——酒能亂神，肉由殺命。飲酒，斷智慧種；食肉，斷慈悲種，我佛五戒，早令人持。更莫‘歌樂弦管’，唱世間之樂蕩情而逸志。如是違天地之仁慈；乖主命之愿心；減舍宅之威光；觸土地之護(hù)意，致令子母俱不得安樂，其過也將誰歸？
何以故。是產(chǎn)難時(shí)。有無數(shù)惡鬼。及魍魎精魅。欲食腥血。
示其禍緣之文。
何故子母不安？因?yàn)榕R產(chǎn)時(shí)，有無數(shù)惡鬼及魍魎、精魅，候食腥血。生時(shí)惡露之血，好多鬼來爭食，稍微無福者，鬼得其便，連母子皆犯之，致令母子不安。護(hù)凈經(jīng)云：“餓鬼常守捕婦女，產(chǎn)藏血不凈，以為飲食。”
是我早令舍宅土地靈只。荷護(hù)子母。使令安樂。而得利益。
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