此乃知識能救之文。
地藏菩薩說閻浮眾生作惡，漸困漸重，不能自拔，唯知識能救。‘知識’者，三寶無漏功德啊！‘若’者，僥幸之辭。‘僥幸遇到三寶中善知識，替其向三寶中求救，與其減罪，或全滅其罪。三寶有如是大威神力，因三寶是無漏功德，能滅有漏之罪；又能扶其修善，助其不退。三寶教訓能令其牢腳，踏實行善，因此得達人天平坦之地，須省作惡是三途惡路，從此再不造罪、再不退善，三寶知識之力啊！’
世尊。習惡眾生。從纖毫間。便至無量。
復舉習惡易增之文。
‘世尊，眾生萬不能作惡，一作惡就有種子；種子起現行，又令汝第二次造罪；第二次造罪，內薰為種子，惡種子又增加；種子復起現行，其力更大，無辦法不去造罪。如是種子起現行，現行薰種子，種現相薰，便至無量。’所謂一件穢、兩件穢，一穢下去，就不能自拔。所以佛教弟子懺悔，初夜造罪，初夜就懺悔，便容易拔罪，莫待天明，天明則種子已種下八識田中，就難拔了。是以覆藏過失之人，其罪不滅，唯有一直增長下去，如樹大難拔了。
是諸眾生。有如此習。臨命終時。父母眷屬。宜為設福。以資前路。
地藏菩薩說：‘閻浮眾生既有如是惡習，習惡不能自拔，難免命終時，墮落惡道。若其父母，識得三寶之力：宜為設福，求三寶之力，以資助其前途之路。’無常偈云：“勝因生善道，惡業墮泥犁，唯有佛菩提，是真歸依處。”
或懸旛蓋。及燃油燈。或轉讀尊經。或供養佛像。及諸圣像。乃至念佛。菩薩。及辟支佛名字。一名一號。歷臨終人耳根。或聞在本識。
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