‘昔日游化人間，福度光目者，今忉利天宮，以無盡心，度無盡眾生的無盡意菩薩是。’
‘光目母者，今忉利天宮，得不思議解脫的解脫菩薩是。’
‘光目女，發(fā)大誓愿，度罪苦眾生成佛，然后自己方成正覺者，地藏菩薩是。’
昔日能度所度，若子若母，經(jīng)恒沙劫，今日敘會天宮，可謂因緣殊勝者矣！
過去久遠劫中。如是慈愍。發(fā)恒河沙愿。廣度眾生。未來世中。若有男子女人。不行善者行惡者。乃至不信因果者。邪淫妄語者。兩舌惡口者。毀謗大乘者。如是諸業(yè)眾生必墮惡趣。若遇善知識。勸令一彈指間。歸依地藏菩薩。是諸眾生。即得解脫三惡道報。
此乃地藏大愿，歸依滅罪之文。
‘世尊說過去久遠劫中，地藏菩薩以慈愍心，發(fā)恒河數(shù)愿，廣度眾生’。
慈有聲聞慈、如來慈之分。慈若不具十力、四無所畏、三十二相者，是聲聞慈；慈若具十力等，一切無漏功德，是如來慈。迦葉尊者，曾以一偈贊佛：“我今欲以一法贊，所謂慈心游世間，是慈即是真解脫，是慈即是大法聚。”大法聚，即是大涅槃。
地藏菩薩，歷劫以大慈發(fā)愿，其愿最大，從愿起行，廣度眾生，其行廣大；由修廣度眾生之行，度得多，其神力更大；有大神力，就能拔眾生之罪苦矣。
‘如來滅后，未來之世，末法眾生，若男子、女人，一生不行善而行惡者’，此人臨命終時，必墮惡道無疑。所謂“惡有惡報，作是得是”啊！更有眾生，‘乃至不信因果者’。一切罪中，以不信之罪最大。不信善惡因果，不信有三寶功德，光明照世，利益眾生；不信故，又教人不信。既不信因果，誰人肯行善呢？誰人肯止惡呢？鼓勵人作惡止善，邪見薰世，邪見害人，所以其罪極大，如是之人，必墮惡道。‘或有男子、女人，一生好犯外色，終身去作嫖婊之事’，此等人，臨終亦墮惡道。
‘又有人，一生專門妄語——害人、騙人錢財。’
‘復有人，喜歡兩舌——搬弄是非、謗欺良人。’
‘更有人，一生粗口罵人。’
‘或有人毀謗大乘經(jīng)典，云非佛說者。’
‘造如是等業(yè)眾生，不久必惡道無疑。假若幸遇善知識勸令一彈指頃，至誠歸依地藏菩薩，仗菩薩多劫愿力，所作罪業(yè)，即得解脫三惡道報。’
譬如大船能載百噸巨石，不沈海底；又如光明能破千年之暗；又如小火能燒萬頃之薪。如是地藏菩薩神力，最不思議，歸依者能滅眾罪，回頭是岸，改過懺悔，更莫復造，善莫大焉，佛法無邊啊！
若能志心歸敬。及瞻禮贊嘆。香華衣服。種種珍寶。或復飲食。如是奉事者。未來百千萬億劫中。常在諸天受勝妙樂。若天福盡。下生人間。猶百千劫常為帝王。能憶宿命因果本末。