所以，學習和追尋是不同的。先回到最初的問題：我們真的是小乘行者嗎？也許你想問：“我們真的需要變成一個小乘行者嗎？”可能很多人都被大乘的老師寵壞了，他們也一定聽過大乘的老師提到：在層次上，小乘比大乘低。大多數金剛乘的老師也瞧不起小乘行者。我個人的意見是：如果小乘基礎不好，就學不好大乘；大乘基礎不好，就學不好金剛乘，三者一定都要學。目前在座有兩位尼師，或許將來會有更多人出家，開始學習律藏的人，都必須學習小乘，并依此循序修行。
成為一個小乘行者，并不代表要將頭發剃掉、到廟里出家。那么要如何成為一個小乘行者的生意人？要知道，小乘的基本教法只有一句：舍棄傷害別人的因以及傷害別人的行為。作為一個生意人，應該可以做到這一點。如果你有這種純凈的動機，就算沒有辦法幫助別人，至少可以不傷害別人。如此一來，作為一個生意人，就可以同時也是小乘行者。
或許你認為，不傷害別人是很容易的事，但事實上，我們經常無意間傷害了別人。你所吃的肉，究竟對動物造成了多少傷害？就算是開車吧，不讓別人超車，也可能傷害到對方。假如很多這樣微小的事持續發生，所造成的業行雖小，卻連佛陀也無法幫你找借口。
舉例來說，很多金剛乘的學生請上師修法，為了生意順利。如果這是出于好的動機，或許沒什么問題，但我知道很多人請法，只是想要變得有錢而已。有人想要獲利，這就是別人的損失。還有些金剛乘的學生們不喜歡某個人時，會到上師面前批評那個人，也許不是用很直接的方式，而是用間接、拐彎抹腳的方式表示，比如“那個人話很多哦”，等等。這也是一種傷害別人的方式。有的學生不讓上師到別人家里去，這樣也是傷害他人。也許你不認為這是傷害別人，你可能認為身為一個佛教徒只要不殺生就可以了，然而殺生只是一種很粗重的傷害形式，生活當中許多微細的傷害行為往往被我們所忽略。
很多類似的情況，相信你們都可以理解。如果你真能避免那些無論粗重還是微細的傷害行為，并且具有很清凈的動機，那么你就能成為清凈的小乘行者，同時又有商人之類的身份。你只需要做一個好人，好好經營你的事業，并除去傷害別人的動機與行為。像是公車里的推擠行為，也是一種傷害，卻常常被我們忽略了。
版權聲明：本文內容由互聯網用戶自發貢獻，該文觀點僅代表作者本人。本站僅提供信息存儲空間服務，不擁有所有權，不承擔相關法律責任。如發現本站有涉嫌抄襲侵權/違法違規的內容， 請發送郵件至89291810@qq.com舉報，一經查實，本站將立刻刪除。