知母、念恩、報(bào)恩，加上慈、悲、增上意樂(lè)，合起來(lái)是修佛門(mén)的大孝。
???? 佛世時(shí)，有一外道為了利養(yǎng)，對(duì)三寶心懷嫉妒，而欲毀謗，見(jiàn)阿難尊者托缽乞食，便諷刺說(shuō)：“你的導(dǎo)師瞿曇實(shí)際是個(gè)惡人，才降生七天，母親就去世，這不是惡人嗎？而且，私自逃離王宮、越過(guò)城墻，讓父王痛苦昏倒在地，用水潑臉，直至七天才蘇醒。可憐的父王舉身大哭，悲傷地說(shuō)：‘國(guó)家是屬于你的，我也只有你一個(gè)孩子，為何丟下我獨(dú)自入于深山？’你的導(dǎo)師瞿曇不知恩情，不顧一切地走了，所以他是個(gè)不孝之人。”
? 世尊預(yù)知事情重大，舒顏微笑，從面門(mén)放出五彩光明，遍照十方世界。這時(shí)諸大菩薩一齊來(lái)到王舍城的耆崛山中，恭敬祈請(qǐng)世尊廣大開(kāi)演《大方便佛報(bào)恩經(jīng)》。
??? 以下是經(jīng)中的一段公案。
??? 過(guò)去無(wú)量劫前，波羅奈國(guó)的國(guó)王被奸臣羅羅謀殺篡位，并且殺害了兩位王太子。國(guó)王最小的兒子在邊疆為王，性格調(diào)柔賢善，天神們都恭敬愛(ài)護(hù)他。他有個(gè)七歲的太子叫須提，聰明孝順，深得小王喜愛(ài)。
??? 當(dāng)時(shí)，天神告訴小王：“奸臣羅羅謀反，殺了你的父母兄長(zhǎng)，不久會(huì)率軍前來(lái)殺害你，你趕緊逃走吧！”
國(guó)王聞言，反復(fù)思惟后，決定逃奔鄰國(guó)。當(dāng)時(shí)去鄰國(guó)有行程七天和十四天的兩條路。于是國(guó)王備了七天的糧食，帶著妻兒倉(cāng)促出逃。
三人因出走匆忙，而誤入了行程十四天的路上，此道難行，又沒(méi)有水草。出發(fā)時(shí)只備了一人的糧食，現(xiàn)在三人同吃，幾天糧食便吃完了，而前面的路還很遙遠(yuǎn)。
??? 國(guó)王心想：沒(méi)必要三個(gè)人一起死，應(yīng)當(dāng)殺了夫人取肉為食，保全我和孩子的性命。
? 想畢，國(guó)王便拔刀想殺夫人。太子眼見(jiàn)要?dú)⒛赣H，急忙握住父親的手，詢問(wèn)原因。
國(guó)王滿眼淚水、聲音微弱地對(duì)孩子說(shuō)：“想殺你母親，取血肉延續(xù)我們的生命，不殺也是等死，我的身體也如此，現(xiàn)在死活都無(wú)把握。為了保全你的性命，想殺你母親。”
太子回答：“即便殺了母親，我也不可能吃，天下哪有孩兒吃母親身肉的事。不吃肉，我必定會(huì)死，父王應(yīng)當(dāng)殺了孩兒，割取孩兒的身肉救活父母。”
??? 國(guó)王聽(tīng)了，內(nèi)心悲痛、悶絕倒地，對(duì)孩子說(shuō)：“你就如我的眼目，誰(shuí)會(huì)挑自己的眼睛吃呢？即使我舍棄身命，也不吃你的身肉。”
太子說(shuō)：“如果斷了命根，我的身肉幾天就會(huì)臭爛，但愿父母每天在孩兒身上割下三斤肉，分成三份，兩份供養(yǎng)父母，一份自己吃，以此延續(xù)生命。”
國(guó)王答應(yīng)太子的請(qǐng)求。不到幾天，太子的身肉很快吃完了，骨節(jié)相連，只剩一口氣沒(méi)斷。太子無(wú)法支撐，倒身在地。
父母趕緊抱住太子，放聲痛哭說(shuō)：“我們是什么樣的人，竟然吃你身肉，讓你受這樣的劇苦。前面的路還很遠(yuǎn)，你的身肉已吃完，現(xiàn)在不如三個(gè)人一起死。”
太子說(shuō)：“還剩一天的路程，就讓我死在此地，愿父母莫如一般人的見(jiàn)識(shí)，都在這里喪命。請(qǐng)父王割下我骨縫里的肉，供養(yǎng)父母，這樣可以到達(dá)目的地。”
父母聽(tīng)了，割下少許的肉分成三份，一份給太子，兩份自己吃。吃完后，告別太子上路。
太子起身目送，看著父母漸漸從視野中消失。
??? 太子思念著父母，目光不愿暫離。良久，才又倒身在地。這時(shí)，飛來(lái)許多蚊蟲(chóng)，在太子身上吮吸鮮血，太子苦不堪言，只剩命根沒(méi)斷。
這時(shí)，他立誓說(shuō)：“愿我前世的罪惡從此永遠(yuǎn)消除，從今往后再也不造惡業(yè)。今天我以身肉供養(yǎng)父母，愿父母常得福報(bào)，晝夜安樂(lè)，睡無(wú)惡夢(mèng)，天護(hù)人愛(ài)，愿縣官、盜賊，陰謀消滅，觸事吉祥。所剩的血肉，供養(yǎng)這些昆蟲(chóng)，讓它們得到飽足，愿我來(lái)世成佛，布施圣法，遣除它們饑渴生死的重病。”
發(fā)此大愿時(shí)，天地劇烈震動(dòng)，太陽(yáng)也失去了光色。
帝釋天來(lái)到人間，試驗(yàn)太子的道心，問(wèn)：“今天你難舍能舍，以身肉供養(yǎng)父母，以此功德，你有何愿望，想做天王、人王、梵王、魔王嗎？”
帝釋說(shuō)：“佛道長(zhǎng)遠(yuǎn)，久受勤苦方能成就，你如何受得了這種苦呢？”
太子說(shuō)：“假使熱鐵輪在我頂上旋轉(zhuǎn)，終不以此苦退失菩提道。”
帝釋說(shuō)：“這只是空話而已，誰(shuí)相信你呢？”
??? ?太子發(fā)誓：“如果我欺騙，就讓我傷口始終不愈合。如果真實(shí)，讓我身體恢復(fù)如初，血變?yōu)槿椤！?/span>
太子發(fā)誓后，身體立即恢復(fù)如初，血變成白色的乳汁，相貌更加端正。
帝釋天贊嘆說(shuō)：“如果成佛，愿先度我。”
再說(shuō)，太子的父母來(lái)到鄰國(guó)，向當(dāng)?shù)貒?guó)王講述了沿路經(jīng)歷。國(guó)王被太子的孝心感動(dòng)，就派遣軍隊(duì)，護(hù)送他回國(guó)討伐羅羅。
父王率軍經(jīng)過(guò)與太子決別之地，遙見(jiàn)太子身體恢復(fù)，比過(guò)去更加端正。
父母激動(dòng)地抱著太子，悲喜交加。太子向父母訴說(shuō)離別后的經(jīng)過(guò)。
一家人都很歡喜，共同坐著大象返回本國(guó)，因?yàn)樘拥母５铝Α⒋刃⒘Γ諒?fù)了國(guó)家。父王便立太子為國(guó)王。
??? 當(dāng)時(shí)的父母是釋迦佛父母的前世，太子是釋迦佛的前身，帝釋天是陳如的前身。
《雜寶藏經(jīng)》當(dāng)中說(shuō)：
??? 很久以前，雪山上有只鸚鵡，父母雙目失明，它常常啄取好的果子，首先供養(yǎng)父母。
鸚鵡因?yàn)檗r(nóng)夫有布施心，就時(shí)常在他的田地里啄取稻谷供奉雙親。
一次，農(nóng)夫發(fā)現(xiàn)谷穗被蟲(chóng)鳥(niǎo)啄食，氣憤懊惱，就設(shè)下羅網(wǎng)捕捉了鸚鵡。
鸚鵡說(shuō)：“因你前面以好心布施，我才敢來(lái)啄取，今天為何用羅網(wǎng)捕捉我？”
農(nóng)夫問(wèn)：“你為誰(shuí)啄取稻谷？”
鸚鵡回答：“我上有盲眼父母，我以此供養(yǎng)父母。”
農(nóng)夫說(shuō)：“你以后可常來(lái)取，不必有顧慮。旁生都如此孝養(yǎng)父母，何況人呢！”
佛告訴眾比丘：“往昔的鸚鵡是我的前身，田主是舍利弗的前身，盲眼父母是我父母凈飯王和摩耶夫人的前身。因?yàn)橥粜B(yǎng)父母，故我今日得成佛道。”
?? ?當(dāng)時(shí)的父母是釋迦佛父母的前世，太子是釋迦佛的前身，帝釋天是陳如的前身。
當(dāng)時(shí)，在法會(huì)中，凈飯王以下當(dāng)即證得法眼凈，有許多人都現(xiàn)證了圣果。
凈飯王過(guò)世時(shí)，佛也回來(lái)舉喪，親自將父親放入棺木入殮，然后和兒子羅羅、堂弟阿難、難陀四人，把父親的棺木抬上靈鷲山安葬。
在《佛升忉利天為母說(shuō)法經(jīng)》中，具體記載：
摩耶夫人聞?dòng)嵑螅橹匀涣鞒觥Ｋf(shuō)：如果真是我所生的悉達(dá)多，乳汁應(yīng)直接送入他口中。
說(shuō)完，乳汁如白蓮花一般，進(jìn)入佛的口中。
摩耶夫人見(jiàn)后，喜不自禁，心花綻放。她一心至誠(chéng)地五體投地，專(zhuān)精正念，煩惱頓時(shí)止息。佛為她說(shuō)法，證得須陀洹果。
帝釋天知道佛要降下人間，就派遣鬼神以珍寶砌成三道臺(tái)階，非常莊嚴(yán)華麗。
佛對(duì)摩耶夫人說(shuō)：生死之法，聚會(huì)終有別離。我要返回人間，不久也要趣入涅。
摩耶夫人垂淚說(shuō)偈，與世尊辭別。
???? 佛走下寶階，大梵天主手持傘蓋，四大天王站立左右侍衛(wèi)，四部大眾用各種美妙的歌唄贊嘆世尊，天空中頓時(shí)出現(xiàn)各種音樂(lè)聲，處處散華燒香，佛便從天上下到了南贍部洲。
憨山大師《夢(mèng)游集》中有一段說(shuō)：“經(jīng)云‘大孝釋迦尊，累劫報(bào)親恩’以釋迦多世修行之時(shí)，皆是報(bào)親之地，故《梵網(wǎng)經(jīng)》云‘孝名為戒’，謂孝順父母，乃至一切眾生。然戒為成佛之本，而孝又為戒本。是知諸佛菩薩救度眾生出諸苦惱，皆修孝順之行也。”
釋迦佛生生世世報(bào)答一切父母恩，因孝親而成佛，他成佛后所說(shuō)教法，也是教導(dǎo)后世弟子以孝為戒，后世的圣者菩薩、高僧大德、一切賢善的佛弟子，也必然隨順?lè)鹜咏谭ǎ钚写笮⒅馈?/span>
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