戒慎之文。
上來供養(yǎng)如服藥，此處忌犯如戒口，能療宿障之病。楞伽經(jīng)云：‘一切肉與蔥，及諸韭蒜等，種種放逸酒，修行常遠離。’
梵網(wǎng)經(jīng)云：‘慎五辛，大蒜、茖蔥、慈蔥、蘭蔥、興渠。’酒為過患源，淫為生死本，肉傷慈悲心，酒斷智慧種，妄語心不實，殺害傷生命。佛法只有度生，無殺生之理。如是統(tǒng)統(tǒng)戒除，因戒生定，因定發(fā)慧。一七乃至三七日，亦不過克期感應(yīng)，非得后不戒也。
是善男子善女人。于睡夢中。具見地藏菩薩現(xiàn)無邊身。于是人處。授灌頂水。其人夢覺。即獲聰明。應(yīng)是經(jīng)典。一歷耳根。即當永記。更不忘失一句一偈。
發(fā)慧之文。
是善男子、善女人依法修持，精誠所致，感于睡夢中，具足照見地藏菩薩現(xiàn)無邊身，法身也——法身清凈，猶如虛空，無有邊際，故名無邊身。既見無邊身，則自心清凈，宿業(yè)消除，蒙菩薩親手以三昧水灌頂門，則得真智慧水矣。其人從夢醒來，即獲聰明，‘應(yīng)是一切經(jīng)典，一歷耳根，即當永記’，獲聞持陀羅尼。‘更不忘失一句一偈’，又獲憶念陀羅尼耳。一念祈求，三障俱轉(zhuǎn)。變愚癡而成聰明，煩惱障轉(zhuǎn)矣！得見無邊身，業(yè)障轉(zhuǎn)矣！耳聰眼明，永記不忘，報障轉(zhuǎn)矣！
復次觀世音菩薩。若未來世有諸人等。衣食不足。求者乖愿。或多病疾。或多兇衰。家宅不安。眷屬分散。或諸橫事。多來忤身。睡夢之間。多有驚怖。
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