五鈍使者，貪、嗔、癡、慢、疑是也。五鈍使，對境起貪，眼隨境轉，故云‘復有鐵鷹啖罪人目’。五鈍使對境起嗔，傷人和氣，故云‘復有鐵蛇絞罪人頸’。五鈍使對境起癡，作諸惡業，故云‘百肢節內，悉下長釘’。五鈍使對境起慢，縱意、輕人、謗法，故云‘拔舌耕犁’。五鈍使對境起疑，心腸懷惑，故云‘抽腸剉斬’。心不可見，但斬其腸耳！五鈍使外薰，信口傷人，故云‘烊銅灌口’。五鈍內薰，身造諸惡，故云‘熱鐵纏身’。如是五利、五鈍十使煩惱，使人造罪，故有地獄耳！
萬死千生。業感如是。
陽間一念造罪，地獄就有一生死；陽間念念造業，地獄就有無量生死。吾人起念，得無懼乎！經云：“寧碎其身，不起異念?！辫缶W經云：“寧以百千熱鐵刀劍，挑其兩目。終不以此破戒之心，視他好色?！比鍟疲骸澳姾蹼[，莫顯乎微，故君子慎其獨也。”因為陽間念念造罪，所以地獄萬死千生，惡業所感，生而復死，死而復生；或時獄卒唱生，或時冷風吹活，受諸劇苦。起世經云：“若人身口意造業，作已入于惡道中，經歷無數千億歲，死已須臾還復活。”
動經億劫。求出無期。此界壞時。寄生他界。他界次壞。轉寄他方。他方壞時。展轉相寄。此界成后。還復而來。無間罪報。其事如是。
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