此乃罪深病重之文。
復以譏毀之次。‘普廣，若未來世，有男子女人，久處床枕，病苦纏綿，既請醫(yī)治，復自己調，總不見效，終身臥床，不能起居，欲求其生，而不得生；意欲求死，又不速死。或時夜夢惡鬼來追；或時夢家親敘面；或時夢游履險惡之道；或時夢魘鬼壓身，寐不能覺；或共鬼神同游幽冥，從日至月，從月至歲，病入膏肓。轉復尪瘵（勞病也），眠中常常叫苦，面容慘凄不樂者。’
此皆是業(yè)道論對。未定輕重。或難舍壽。或不得愈。男女俗眼。不辨是事。
此乃解釋之文。
‘此是何病？非世間四大不調之病，乃宿世怨業(yè)來追，在幽冥界論對，既未能即定其是輕？是重？豈便判是人之死生？所以應死者，或難即可舍壽；未應死者，尚爾淹留難痊，魂系陰司，災生陽間。世人凡夫俗眼，豈窺此業(yè)道論對之事乎？’
但當對諸佛菩薩像前。高聲轉讀此經(jīng)一遍。
此乃惡業(yè)報病，須藉法力才祛。‘蓋諸佛心者，慈悲為體，能作大醫(yī)王，善療眾生身心之病；此經(jīng)是法藥，能治宿業(yè)障病；菩薩是瞻病人，故須對佛菩薩像前讀經(jīng)’。然只轉一遍，便明因果業(yè)報之事。金丹一粒，點鐵成金；至理一言，革凡成圣。何俟多耶！
或取病人可愛之物。或衣服寶貝。莊園舍宅。對病人前。高聲唱言。我某甲等。為是病人。對經(jīng)像前。舍諸等物。或供養(yǎng)經(jīng)像。或造佛菩薩形像。或造塔寺。或燃油燈。或施常住。
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