此乃眷屬蒙益之文。
若能七日聞名、見(jiàn)形、瞻禮、供養(yǎng)不退初心，亡者眷屬，假如因宿業(yè)而墮惡趣者，計(jì)劫受報(bào)，仰承陽(yáng)間男女為父母、兄為弟、姊為妹，塑畫(huà)地藏形像，及瞻禮功德，尋即解脫惡趣之報(bào)，生人天中，受殊勝微妙之樂(lè)。
是人眷屬。如有福力。已生人天。受勝妙樂(lè)者。即承斯功德。轉(zhuǎn)增圣因。受無(wú)量樂(lè)。
所謂‘福不唐捐’。是眷屬自己已有福力，生人天受殊勝妙樂(lè)者，即承此間男女代其塑地藏像，瞻禮功德，從人天勝福轉(zhuǎn)增為三乘圣因，乃至畢生死苦，其福不盡，故云‘受無(wú)量樂(lè)’。
是人更能三七日中。一心瞻禮地藏形像。念其名字。滿(mǎn)于萬(wàn)遍。當(dāng)?shù)闷兴_現(xiàn)無(wú)邊身。具告是人。眷屬生界。
上來(lái)冥益，未能親見(jiàn)亡眷生處，欲得顯益，須要更進(jìn)一步。三七日中，一心恭敬、瞻禮地藏，至誠(chéng)念菩薩名號(hào)，念到萬(wàn)罪消除，萬(wàn)福駢集，此時(shí)感應(yīng)道交，見(jiàn)菩薩現(xiàn)無(wú)邊身，遍滿(mǎn)虛空——虛空即法身，法身無(wú)相，能現(xiàn)一切相；法身無(wú)聲，出大音聲，具告是人眷屬生界。
或于夢(mèng)中。菩薩現(xiàn)大神力。親領(lǐng)是人。于諸世界。見(jiàn)諸眷屬。
凡夫有漏不能入三摩地，親見(jiàn)眷屬生趣，唯有在夢(mèng)中，菩薩現(xiàn)大神力，親領(lǐng)行人神識(shí)，到諸世界，與亡者眷屬會(huì)面相見(jiàn)。
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