此乃鬼神無力之文。
除三寶之外，一切天龍八部、人非人等，未出三界者，皆是有漏。縱許天龍，有有漏福，亦不能滅有漏之罪。因是之故，所以地藏菩薩對(duì)世尊說：‘若天、若龍、若八部、人非人等，皆應(yīng)勸閻浮提眾生，臨終之日，慎勿殺害生靈，取其血肉，造諸惡緣，去拜祭鬼神，及求諸魍魎’。
‘何以故？爾所作殺生、害命之罪，拜祭無智鬼神，全無纖毫之力能利益亡者；不但無益亡者，而且所作殺生、害命之罪緣轉(zhuǎn)增，亡者加深其罪。’
假使來世。或現(xiàn)在生。得獲圣分。生人天中。緣是臨終被諸眷屬造是惡因。亦令是命終人殃累對(duì)辯。晚生善處。
此帶累亡者善緣晚生之文。
‘假使亡者自己有福，來世應(yīng)生善道；或現(xiàn)在之世，不經(jīng)中陰，即生善道，應(yīng)獲得見圣聞法之分，生在人天中，修諸善法。緣是臨命終時(shí)，被其陽間眷屬，造是殺害生靈、拜祭鬼神，種種愚癡不合理的惡因，令是命終之人，在陰間殃累對(duì)辯公庭——言非教他作，而晚生人天善處。’
何況臨命終人。在生未曾有少善根。各據(jù)本業(yè)。自受惡趣。何忍眷屬更為增業(yè)。
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