唐于闐國三藏沙門實叉難陀譯
圣一老法師述
地神護法品第十一
前兩品是談佛、法兩寶，今地神發愿擁護。不論汝學佛修法也可，皆須處所，皆須飲食，處所、飲食皆仗地神之力。一切塔寺，因地而建，一切五谷稻糧，因地生長。故地神作護法，最先流通此經。
爾時堅牢地神白佛言。世尊。我從昔來。瞻視頂禮無量菩薩摩訶薩。皆是大不可思議神通智慧。廣度眾生。
‘爾時’者，佛、法兩寶說畢之時。‘堅牢地神’是南閻浮提主地之神。地神是女性，準阿含經佛告比丘有四大天神：“一地神，二水神，三風神，四火神。”昔者地神起惡見，言：“地中無水、火、風。”佛言：“地中有水、火、風，但地大多故，地大得名。”次第說法，地神歡喜。佛為說四諦，地神即遠塵離垢，得法眼凈。白言：“我今歸依佛法僧，盡形壽不殺乃至不飲酒，聽我于正法中，為優婆夷。”水、火、風神，亦然。故知地神是女也。
地神白佛言：‘世尊啊！弘經必藉地，轉法須賴食，我是地神，我今發愿護持此經。’
‘世尊，我從昔日發心以來，居閻浮提，曾經親近、供養、瞻視、頂禮無量菩薩摩訶薩，皆是大不可思議神通智慧，從本垂跡，降跡閻浮提來廣度眾生。’觀此文，人道的世界時常變動，興衰循環，國運亦然，世界亦然，不及神道長遠久住，外作護法之職，內秘菩薩之行。反觀人道，支離破碎，不及神道安穩堅定，悲夫！
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