唐于闐國三藏沙門實(shí)叉難陀譯
圣一老法師述
閻浮眾生業(yè)感品第四
此品乃眾生作業(yè)受苦感佛出世之文。
法華經(jīng)云：“今此三界，皆是我有。其中眾生，悉是吾子。而今此處，多諸患難，唯我一人，能為救護(hù)。”觀此文，則知一切眾生，皆有佛性，皆是佛子，皆可成佛，所以如來發(fā)愿而度脫之。如來度眾生，度眾生之苦而已；眾生若無一切苦，便是佛。所以眾生有苦，感佛出世；眾生若無苦，如來不出世。如來出世，為救眾生之苦故。眾生苦，是能感；如來大悲，是所感。眾生之苦，感佛菩薩出世，故名眾生業(yè)感品。
經(jīng)云：“凈法界身，本無出入，大悲愿力，示現(xiàn)受生。”法身清凈，猶如虛空，無出無入；大悲愿力，為救眾生，無出而出。故世間有佛菩薩：釋迦降跡迦毗羅國，金地藏示生新羅王家，皆是眾生受苦，感佛菩薩出世救度。
佛菩薩何故降生南閻浮提？因此土眾生，其性剛強(qiáng)，作業(yè)受苦特別多，所以釋迦、地藏皆降此土。譬如父母多諸兒女，一兒病重，必獲父母偏憐、愛護(hù)而親近之故，名閻浮眾生業(yè)感品。
閻浮提是樹名。此土之北，有一大樹王，其果汁染沙成金，號勝金。其樹影上染月宮，故得染污之名；例此土眾生多被煩惱所染，受苦極重。苦重先救，感佛出世。此品說地藏為救母苦，普及一切，感發(fā)大愿之文也。
爾時(shí)地藏菩薩摩訶薩白佛言。世尊。我承佛如來威神力故。遍百千萬億世界。分是身形。救拔一切業(yè)報(bào)眾生。若非如來大慈力故。即不能作如是變化。我今又蒙佛付囑。至阿逸多成佛已來。六道眾生。遣令度脫。唯然。世尊。愿不有慮。
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