無救之文。
中陰身過了四十九天，陽間骨肉不造福而來救，則隨本人之業而受報。若是有福猶自可，往生人天；假若是罪人，入三惡道，動經千百歲中，不見解脫之日；若是五無間罪，墮大地獄，千劫萬劫受無間苦，更不知何日出離。
復次長者。如是罪業眾生。命終之后。眷屬骨肉。為修營齋。資助業道。未齋食竟。及營齋之次。米泔菜葉。不棄于地。乃至諸食未獻佛僧。勿得先食。
營齋如法之文。
復以無救墮苦之次，‘長者啊！如是罪業眾生，命終之后，其眷屬骨肉，為修營齋，供養三寶，以此功德，資助亡者，最重要未獻佛、供僧慎勿自食’；若先自食，則成殘食。“殘食”者，食過之物也。若將殘食供佛及僧，全無功德，不如不作。
‘及營齋期間，慎勿將米汁菜葉，棄于地上。’供佛余物，豈可棄地，棄地則不恭敬耳。應將殘物，待齋食竟，施與畜生。
如有違食及不精勤。是命終人。了不得力。如精勤護凈。奉獻佛僧。是命終人。七分獲一。
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