【第三品 大乘正宗】
佛告須菩提。諸菩薩摩訶薩應(yīng)如是降伏其心。所有一切眾生之類(lèi)。若卵生若胎生若濕生若化生。若有色若
無(wú)色。若有想若無(wú)想。若非有想非無(wú)想。我皆令入無(wú)余涅槃而滅度之。如是滅度無(wú)量無(wú)數(shù)無(wú)邊眾生。實(shí)無(wú)
眾生得滅度者。何以故。須菩提。若菩薩有我相人相眾生相壽者相。即非菩薩。
【解讀】
三千大千世界唯人主貴，兩大之間唯道獨(dú)尊。大道自心是道體，真佛宗自心是佛根。唯心唯大，無(wú)心無(wú)生
法緣因。大乘正宗就在于：佛指示眾生度盡自我心中的眾生。一切惡果皆由心造，度盡心因惡，惡果自然
消。度是心病自佛醫(yī)，先治喜怒哀思悲恐驚，再除私心利已邪念生，去污除垢洗心靈，還是執(zhí)著佛法也不
行。佛的宗旨自我如來(lái)本是真空妙，只因貪著塵勞就把塵沙招。佛法是洗心滌慮功德水，把自佛洗得一干
二凈即是度眾生。最終目的，洗到水盡佛干，無(wú)佛無(wú)水、無(wú)法無(wú)度心自明。
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