世尊。我觀未來(lái)及現(xiàn)在眾生。于所住處。于南方清潔之地。以土石竹木。作其龕室。是中能塑畫(huà)。乃至金銀銅鐵。作地藏形像。燒香供養(yǎng)。瞻禮贊嘆。
此乃塑像供養(yǎng)之文。
世尊，我觀未來(lái)及現(xiàn)在眾生，于其所住之處，于南清潔之地——幽冥界在閻浮提之南——是人以土石為基，竹木為墻，作其龕室。室中或塑、或畫(huà)地藏菩薩像，乃至或金、銀、銅、鐵鑄菩薩像；必定要供養(yǎng)，日日供養(yǎng)，時(shí)時(shí)燒香，至誠(chéng)瞻禮，稱(chēng)揚(yáng)贊嘆地藏菩薩種種功德。
是人居處即得十種利益。何等為十。一者。土地豐壤。二者。家宅永安。三者。先亡生天。四者。現(xiàn)存益壽。五者。所求遂意。六者。無(wú)水火災(zāi)。七者。虛耗辟除。八者。杜絕惡夢(mèng)。九者。出入神護(hù)。十者。多遇圣因。
此乃供養(yǎng)獲益之文。
若有人在向南之地，建立龕室，供養(yǎng)地藏菩薩像，仗菩薩威神力，及地神護(hù)法之力，令此男子女人所居之處，即得十種利益：
一、土地豐壤。地神之力，令其居處，土地肥沃，百谷豐收，花果茂盛。
二、家宅永安。合家人等，大小平安。
三、先亡生天。仰仗地藏菩薩神力，令其歷代祖禰生天。
四、現(xiàn)存益壽。供養(yǎng)地藏，現(xiàn)前人等，益算增壽。
五、所求遂意。凡有所求，種種福利，皆遂其意。
六、無(wú)水火災(zāi)。無(wú)水火、盜賊等災(zāi)。
七、虛耗辟除。無(wú)蝗蟲(chóng)、白蟻、颶風(fēng)損壞稼穡等災(zāi)。
八、杜絕惡猛夢(mèng)。畫(huà)夜吉祥，睡無(wú)惡夢(mèng)。
九、出入神護(hù)。行來(lái)進(jìn)止，善神翊衛(wèi)。
十、多遇圣因。常聞三乘、一乘之法，而種出世涅槃之因。
世尊。未來(lái)世中。及現(xiàn)在眾生。若能于所住處方面。作如是供養(yǎng)。得如是利益。