觀音六齋日，初八、十四、十五、二十三、二十九、三十，此六日，是觀音齋期。又每年有三長齋月，正月、五月、九月是也。
地藏菩薩教人每月有十齋日，如上文所說。
齋者齊也。我們修心齋戒，與佛看齊，佛如是，我們如是，故名之為齋；離邪祛欲、節(jié)食養(yǎng)志、身心清凈，與佛相同，故名之為齋。此經說十齋日，乃是諸天結罪，定業(yè)輕重，所以此日受齋戒，則所定之業(yè)，是善無惡。若能日日齋戒，更好，如沙門比丘是；否則每月十日，奉齋修心。
南閻浮提眾生。舉止動念。無不是業(yè)。無不是罪。何況恣情殺害。竊盜。邪淫。妄語。百千罪狀。
舉閻浮罪多之文。
四大部洲，南洲之人最剛強，其罪特別多。先說意業(yè)：‘閻浮眾生意業(yè)，一念來、一念去，一日一夜可以知者無數，不知者更多，且惡念多過善念。善惡有報，所以得人身時短，失人身時長。善念猶自可，惡念就障我們修道啊！’
昔日優(yōu)波毬多尊者，向師求道，師曰：“汝年未滿，且正心念。”教其觀心：起一念惡，即取黑豆入袋；起一念善，就取一粒白豆入袋。如是臨睡數之，黑多白少；日日觀心，不覺白多黑少；最后，純白無黑。即白師。其師商那和修尊者，乃教修行之旨，不久證阿羅漢果。且度人無數，因此修行，先除掉自己的穢念，方可說修，否則雜毒攻心，難矣哉！
此文講‘閻浮眾生舉念、止念，若動、若靜，無非是生死之業(yè)，無非是招苦之罪’。動念固然是罪，何故止念也是罪？動念是妄想，止念是昏沉，安得無罪！一個是妄想魔，一個是昏沉魔，俱障我們修行啊！‘何況更縱過去之情，恣目前之欲，殺害無邊生靈、貪心竊盜他人之財物、邪淫妄犯別人之外色，罪狀百千。’這么多，若不自制，必受諸苦。
能于是十齋日。對佛菩薩諸賢圣像前。讀是經一遍。東西南北。百由旬內。無諸災難。當此居家。若長若幼。現在未來。百千歲中。永離惡趣。