為了理解得更為精確，我們將中陰區(qū)分為六個(gè)階段，六種不同的中陰。這也表示我必須提出六種不同的起點(diǎn)與終點(diǎn)。
第一種中陰是“生成中陰”，或“生存中陰”，即從出生到死亡的過(guò)程。有個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)你們必須記住：所有中陰里一個(gè)非常重要的元素是“不確定性”，這是中陰真正的感受。出生于世，尚未死亡，你們現(xiàn)在就正處于生存中陰。我們所有的人都完全處于不確定狀態(tài)，不知道接下來(lái)會(huì)發(fā)生什么事。我們以為我們知道，我們僅有一點(diǎn)道理就說(shuō)出：“如果吃太多四川菜，胃就會(huì)出問(wèn)題。”我們有諸如此類的推測(cè)。但大多數(shù)時(shí)候，我們的推測(cè)就像天氣預(yù)報(bào)，尤其是像倫敦的天氣預(yù)報(bào)。真正準(zhǔn)確的天氣預(yù)報(bào)應(yīng)該每一秒鐘都在更新，每一時(shí)刻都在更新。“現(xiàn)在云層正在聚集，現(xiàn)在太陽(yáng)出來(lái)了?”，應(yīng)該要像這樣，否則你無(wú)法準(zhǔn)確預(yù)測(cè)。所以在倫敦，你需要內(nèi)穿比基尼，外加褲襪，披上厚外套，再帶雨衣、雨傘和防曬乳，每一個(gè)都必須穿戴上。不過(guò)這是從前的情況，現(xiàn)在不同了，因?yàn)闅夂蛞呀?jīng)改變。
??? 如果看看我們的生活，不論去到哪里，這就是我們的生活方式。我們實(shí)際上什么都需要，需要車子，需要飛機(jī)，需要所有東西。為什么我們認(rèn)為我們需要所有這些東西？因?yàn)椤安淮_定性”。我們以為我們可以使生活確定，譬如確認(rèn)機(jī)位。或者你在某人的手指上套上一圈金屬，在愚蠢昏睡的法官面前簽字，然后你結(jié)婚了；這些都有助于確定。當(dāng)然還要在上帝的眼前承諾，上帝是一個(gè)非常重要的保單。凡此種種都源于不確定性。所以中陰里很重要的一個(gè)面向、元素、部分，就是不確定性。?
????
?中陰有一個(gè)特質(zhì)是“漂泊性”。中陰里的眾生如同風(fēng)中羽毛，沒(méi)有掌控力，風(fēng)從哪里來(lái)，羽毛就往哪里飛。看看我們，我們就是那羽毛，而大部分佛教徒把這個(gè)風(fēng)稱為‘業(yè)風(fēng)’。正當(dāng)你坐上香港上海銀行總裁的位子時(shí)，認(rèn)識(shí)一位住在玻利維亞的靈性伴侶，她因?yàn)楹炞C問(wèn)題無(wú)法到香港，來(lái)自玻利維亞的業(yè)風(fēng)正吹向你。業(yè)風(fēng)如此強(qiáng)勁，甚至我們?nèi)粘Ｉ罾飿I(yè)風(fēng)都非常強(qiáng)。早上時(shí)候女朋友的心情還不錯(cuò)，到了晚上就無(wú)緣無(wú)故變差了，多危險(xiǎn)啊！?
中陰另一個(gè)特質(zhì)對(duì)人類尤其特別，我們稱它為“忙碌性”。我們必須忙碌，即使我們抱怨，我們也必須一直很忙碌。如果不忙，你就是沒(méi)用的人。像螞蟻一樣，我們必須很忙碌，我們害怕不夠忙。而且，我們還有一種貧乏的心態(tài)，我們總覺得擁有的不夠，還可以擁有更多。在《中陰聞教得度(BARDO THODROL)》這本大書中，對(duì)于中陰有許多描述。總而言之，這就是我們所稱的“生存中陰”。
我給予這個(gè)教授的整個(gè)目的是要告訴各位應(yīng)該如何看待“中陰”。很簡(jiǎn)單，你只需要知道：第一，你身處在生存中陰里；第二，你就像一根羽毛；第三，來(lái)自玻利維亞的業(yè)風(fēng)。這些你都應(yīng)該記住。你有這些狀況，但并不是將來(lái)你才會(huì)碰到它們，你現(xiàn)在就有；這樣的認(rèn)知我們稱為覺知。其實(shí)，只要知道到你有這些狀況，這就可以作為靈性的道路。不過(guò)人類喜歡儀式，所以為了強(qiáng)調(diào)這些情況，我們采取各種方式，供養(yǎng)香燭、禪坐冥思、穴居山洞、念誦咒語(yǔ)等。當(dāng)然，這些都會(huì)有幫助。
版權(quán)聲明：本文內(nèi)容由互聯(lián)網(wǎng)用戶自發(fā)貢獻(xiàn)，該文觀點(diǎn)僅代表作者本人。本站僅提供信息存儲(chǔ)空間服務(wù)，不擁有所有權(quán)，不承擔(dān)相關(guān)法律責(zé)任。如發(fā)現(xiàn)本站有涉嫌抄襲侵權(quán)/違法違規(guī)的內(nèi)容， 請(qǐng)發(fā)送郵件至89291810@qq.com舉報(bào)，一經(jīng)查實(shí)，本站將立刻刪除。