《地藏經》作為佛教入門的基礎經典，是很多人最早接觸的佛經之一。雖然聽過此經的人不在少數，但真正理解了經書內容的人卻不多，再加上人們缺乏有效的善知識引導，關于《地藏經》的坊間傳聞便越來越邪乎。例如經常讀誦《地藏經》可以很快獲得世間福報；《地藏經》讀不得，會感召冤親債主；《地藏經》不可以在晚上讀等等一系列的傳言，那么這些傳聞到底有沒有道理呢？本篇文章就來為你解開答案。
什么是《地藏經》？
《地藏經》全稱《地藏菩薩本愿經》，它與《占察善惡業報經》、《地藏十輪經》合稱地藏三經；同時，它又與《佛說父母恩重難報經》和《盂蘭盆經》合稱佛教三孝經。
近現代宣講地藏法門最為著名的法師，是夢參老和尚，他以通俗易懂的語言，深入淺出地把地藏內容向大眾講述了出來，至今網上還流傳著他講法的音頻。
《地藏經》是佛陀成道以后，特意升到忉利天為死去的母親所宣講的佛經。在經文中主要述說了地藏王菩薩為救母親，多次進入地獄救度母親的故事，在經書的后半段還描述了地獄景象與因果報應的真實不虛。
一、讀《地藏經》會感召冤親債主嗎？
坊間之所以會流傳出“讀《地藏經》會感召冤親債主”的傳聞，是因為大家對佛教的認知存在偏差，對《地藏經》的內容出現了誤解。
“冤親債主”是佛教經常用到的詞匯，以此來表示與我們有怨、冤、緣的眾生親屬。舉個例子，像在現實中與我們處處作對的人，傷害你的人，你傷害過的人和你身邊的親屬，都可以稱為是我們的冤親債主。所以就算你不讀地藏經，你身邊也依舊存在著大量的冤親債主。
而我們讀誦《地藏經》反而可以把誦經功德回向給他們，讓我們與眾生的怨結早日了解，更能讓他們感受到佛法的利益。
二、讀誦《地藏經》可以獲得世間福報嗎？
答案是肯定的，關于讀《地藏經》而獲得感應的事例數不勝數，這個你不僅可以在寺院師父那得到答案，身邊學佛的居士也時常會告訴你一些不可思議的感受。這到底是為什么呢？
在《地藏經》中說道：“若未來世，有善男子善女人，見地藏形象，及聞此經，乃至讀誦，香華飲食，衣服珍寶，布施供養，贊嘆瞻禮，得二十八種利益。…五者、衣食豐足，六者、疾病不臨……十七者、有求皆從，十八者、眷屬歡樂……二十四者，宿福受生……二十八者、畢竟成佛。”
佛是真語者、實語者、如語者、不誑語者、不異語者。而在《地藏經》中佛清清楚楚地講到，如果有人能夠布施供養、贊嘆瞻禮地藏形象，乃至讀誦《地藏經》就可以獲得二十八種利益，這其中就有衣食豐足、疾病不臨、有求皆從的愿，這三個愿豈不是可以獲得世間福報嗎？
三、晚上可以在家讀《地藏經》嗎？
坊間傳言晚上不可以在家讀誦《地藏經》，原因跟第一個問題有密切關系。在佛教中，確實有十一點到三點不讀經、不做功課的要求和習慣，那也是因為這個時間是人體自我調節的關鍵時間，必去要休息，從而擁有更好的精力來修行。
而像民間所說的害怕招惹到不干凈的東西，則是非常愚癡的一種想法。佛教最講究因緣與因果，若是沒有惡因，何來感召惡果；若是沒有緣分，何來感召相聚？學佛是樹立正知正見的過程，若是真的因為誦經而感召過來了眾生，那也是與你有緣者，他們之所出現，也是因為你誦經見效擁有了加持力。
我們讀誦《地藏經》是為了什么？不就是為了消解惡緣，增長善緣嗎？而此時正好是為眾生培福報，為眾生結善緣，消惡緣的最好機會。誦經學佛最講究回向，回向就是把所做功德復制無數份，送給與我們有緣的眾生，讓他們也得到佛法的利益，并且獲得解脫。若此時，你可以做到心中無我，悲憫眾生，則為自己結下無無上善緣，為自己種下了無上福慧！
學佛是建立正知正見的過程，何為“迷信”？“迷信”就是迷迷糊糊、一知半解、不知真假好壞的就全信了的狀態。何為“正信”？“正信”就是擁有正確知見，明白自己所信之物為何的狀態。我們學佛要做一個正信的人，而非迷迷糊糊就信了的人。愿你在學佛的路上可以樹立正信標桿，福慧具足，南無阿彌陀佛。