【第二十五品 化無(wú)所化】
須菩提。于意云何。汝等勿謂如來(lái)作是念。我當(dāng)度眾生。須菩提。莫作是念。何以故。實(shí)無(wú)有眾生如來(lái)度
者。若有眾生如來(lái)度者。如來(lái)則有我人眾生壽者。須菩提。如來(lái)說(shuō)有我者則非有我。而凡夫之人以為有我
。須菩提。凡夫者如來(lái)說(shuō)則非凡夫。
【解讀】
性如虛空心若日，雨電風(fēng)云不入太陽(yáng)中，心想一切不入如來(lái)自性中。天本空，心本空，幻化無(wú)常的形形色
色，周而復(fù)始、幻生幻滅自消融。任意起伏，隨便混亂，無(wú)動(dòng)于衷，即是自心如來(lái)自然自在、無(wú)為本自禪
定功。自心如來(lái)真空妙，包羅萬(wàn)象任縱橫。不是如來(lái)空無(wú)有，一思一想人我也不生。天地萬(wàn)物在虛空，虛
空是虛空，萬(wàn)種喜樂(lè)憂傷在心中。心中是心中，寶珠埋塵不變質(zhì)，真金入火不失真。自心本清靜，萬(wàn)亂不
亂心。學(xué)佛通佛義，自亂非外因，自迷自失真，怎能怨別人？佛傳真空妙，自我不入真空門(mén)，楞認(rèn)諸法緣
相真，真人迷真人。解鈴還得系鈴人，自能自悟自覺(jué)自在自然無(wú)為真，勿想心外因，無(wú)窮的富翁是自心，
傻子離心向外去尋真，自心不真何理真？
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