付囑擁護之文。
‘地藏，吾今日在天宮，殷殷勤勤，以天人眾，付囑于汝。’因人天二道是法器，人根機利，天結使薄，且六根具足，學道易，可以造就，堪修菩提。
‘未來之世，若有天人及善男女等，于“佛”福田種善根，于“法”福田種善根，乃至一毛之輕、一塵之小、一沙之細、一渧之微，只要少許善根，種在八識田中，汝須以道力，在在處處，擁護此人漸漸修行，增進無上菩提，切勿令其退失善根，則幸甚矣！’何以故，人身難得故。
處胎經云：盲龜浮木孔，時時猶可值。人一失命根，億劫復難是。海水深廣大，三百三十六，一針投海中，求之尚可得；一失人身命，難得過于是。
復次地藏。未來世中。若天若人。隨業報應。落在惡趣。臨墮趣中。或至門首。
將墮之文。
復以擁護漸修之次。‘地藏啊！未來末法之世，若天若人，臨命終時，隨業受報。’經云：“假使百千劫，所作業不亡，因緣會遇時，果報還自受。”不一定今生造罪入惡道，久遠劫前造罪，今日緣熟，亦受果報；或今世造業，臨終受報。如是宿業、今業，落在惡趣，‘臨墮之時，或至門首’，未入地獄前，請用方便，而救拔之。
是諸眾生。若能念得一佛名。一菩薩名。一句一偈。大乘經典。是諸眾生。汝以神力。方便救拔。于是人所。現無邊身。為碎地獄。遣令生天。受勝妙樂。
‘是諸眾生，不論有罪無罪，若能念一佛名、一菩薩名、大乘經典一偈一句。’是諸眾生，既口念，其心就念；口念心念，心念才能口念。其心既有佛法種子，‘汝以神力，用異方便，而救拔之。于是人所，為現無邊身。’法身一現，地獄便空（因迷法身，故有地獄）。
經云：“法身流轉六道，處處皆聞。”法身一現，地獄即空。承此佛法善根及大士神力，遣令生天，受勝妙之樂。
昔僧俊，誦晉譯華嚴一偈“若人欲了知，三世一切佛，應當如是觀，心造諸如來”即空地獄，事載記傳。
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