此乃地藏問(wèn)法之文。
講完佛寶之后，次講法寶。諸法微妙難思，得其法者，一旦成佛；不得其法，萬(wàn)劫難成。所以地藏承佛威神而問(wèn)之：‘世尊，我觀作白業(yè)受報(bào)的眾生，校量其布施一法，有輕有重，有的一生受福，有的十生、百生、千生受大福利者。布施是一，何故果報(bào)各各不同？唯愿世尊，為我說(shuō)之?！?/p>
爾時(shí)佛告地藏菩薩。吾今于忉利天宮。一切眾會(huì)。說(shuō)閻浮提布施。校量功德輕重。汝當(dāng)諦聽(tīng)。吾為汝說(shuō)。
諸法微妙，故單論布施一法，以一例諸，且以閻浮提而論布施功德輕重。
地藏白佛言。我疑是事。愿樂(lè)欲聞。
地藏白佛言：‘世尊，諸法難窮其源，我對(duì)布施一法亦然——難窮其厎底——所以有疑，愿佛為說(shuō)，我愿樂(lè)聞?！?/p>
佛告地藏菩薩。南閻浮提。有諸國(guó)王。宰輔大臣。大長(zhǎng)者。大剎利。大婆羅門(mén)等。
此論能施者，是尊貴之人。
若遇最下貧窮。乃至癃?dú)堗硢?。聾癡無(wú)目。如是種種不完具者。
此論受施者，最下賤之人。
背凸曰癃；肢體不全曰殘；口不能言曰喑啞；耳聾、心癡、無(wú)目，如是種種不完具人相者，此是悲田，種福最勝。
是大國(guó)王等。欲布施時(shí)。若能具大慈悲。下心含笑。親手遍布施。或使人施。軟言慰諭。是國(guó)王等。所獲福利。如布施百恒河沙佛功德之利。
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