【第三十二品 應(yīng)化非真】
須菩提。若有人以滿無(wú)量阿僧祇世界七寶持用布施。若有善男子善女人發(fā)菩薩心者。持于此經(jīng)乃至四句偈
等。受持讀誦為人演說(shuō)其福勝彼。云何為人演說(shuō)。不取于相如如不動(dòng)。何以故。
一切有為法 如夢(mèng)幻泡影
如露亦如電 應(yīng)作如是觀
【解讀】
經(jīng)了法已了，心病佛醫(yī)自圓明，明是心自有，佛無(wú)外增明。明心本無(wú)病，因是幻化生。佛除幻沒(méi)治心，去
障復(fù)明是自我自參自悟自覺(jué)了法因，是佛心印自心。焚身碎骨難報(bào)釋迦萬(wàn)一恩。大慈大悲救明命，眾生要
知佛的心。以心印心傳千古，苦口婆心救世人。既然得遇真佛法，就應(yīng)求理悟真宗。正信直行誠(chéng)佛義，佛
指真空妙有透玲瓏，觀經(jīng)持心知佛心。及早回頭登覺(jué)路，千古實(shí)踐證實(shí)《金剛》佛旨證金身，諸佛菩薩此
經(jīng)出，佛無(wú)誑言妄語(yǔ)傳后人。前無(wú)古后無(wú)今，得遇佛旨有德人。真君子問(wèn)自心，何真何假何最真？人云已
云誤碼率自心，為何有自然天地萬(wàn)物人？為人一世不知至極真宗理，遺恨千古悔自心。《金剛》佛旨了明
命，生死來(lái)由明在心。佛法千古傳至今，真誠(chéng)了義謝佛恩，定慧圓明今人展望未來(lái)人。
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